第九十一章、海东生变
“此番多亏有小郎帮忙，哥哥真不知道该如何谢你。”出宫后江彬便千恩万谢个不停。
“你我兄弟何必见外。”丁寿一边客气，心中暗道玉奴嫂嫂在闺中早就谢过了。
二人正自客套，一个人影奔了过来，江彬刚要抽刀便被丁寿按住，来人明显不会武功。
“民女有冤，恳请大人做主。”来人是个美貌女子，身段窈窕，眉目如画，虽语调怪异，却更增了几分魅力。
江彬看得嘴巴发干，丁寿瞧得裆下发紧，咳嗽一声，“女子有何冤情，快快说来。”
“此地言谈不便，请大人移步静处细禀。”
丁寿心中暗乐，有门儿。
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“什么，你是朝鲜国主李忄隆后宫淑容张绿水？”回到住处丁寿便将女子唤来询问，可这女子所言着实让他心惊。
“敝国主被逆种李怿囚禁乔桐岛，朝不保夕，请上国君臣施以援手。”朝鲜蒙大明赐予衣冠文字，张绿水身在后宫，汉语虽然生硬，却还能语意清楚。
“如你所言，当夜叛军涌入，李忄隆与后宫子女俱以被擒，你如何逃脱，又怎能证明你的身份？”
“妾身当日与贴身宫女互换衣物，自焚宫室，为取信于人，将淑容印信一并交予，趁乱夜逃出宫。”张绿水垂首道。
丁寿靠在椅背上，“也就是说无法证明你的身份？”
张绿水急切道：“如今敝国使团进京，正使李继福出身青海李氏，与妾身曾有数面之缘，他定会识得。”
“他若认出你来，我将你交给他呢还是送回朝鲜？”丁寿眼神冰冷。
张绿水被吓得花容失色，“天朝欲坐视敝国乱臣贼子窃据权柄而不救？妾夫李忄隆侍大明至诚，岂堪如此下场，那李怿平素对天朝多有不敬，妄言菲薄大明历代君长，素怀不臣之心。”
“李忄隆也好，李怿也罢，谁人做了朝鲜国王敢不奉大明为正朔。”丁寿摊手笑道。
丁寿此言一点不错，大明朝自建国起奉行薄来厚往、怀柔远人的外交政策，此时已经建立了完善的朝贡体系，东亚主要国家都奉大明为宗主，新王即位以受大明册封为名正言顺。
当然这样的外交政策在后世也没少被人诟病，称明朝花钱买面子，落一个宗主虚名没任何好处，纯粹的SB行为，这话或许有点道理，可大明朝近三百年怀柔布德，也不是没得半点人心，至少比同志加兄弟的几个白眼狼要强上许多。
在百五十年后那股西伯利亚走出的野人寒流扑面而来时，已经被迫称臣的朝鲜君臣念念不忘天朝恩义，“我朝三百年来，服事大明，其情其义，固不暇言。而神宗皇帝再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也。所谓仁莫大于父子，义莫大于君臣是也。而君臣之中，受恩罔极，又未有若本朝之于皇明也”，于是朝鲜放弃旧恨，外结日本，南联郑氏，暗图大事，可惜咒水之难爆发，朱由榔被杀，南明消亡，即便如此，直到康熙末年，朝鲜国王仍以太牢祭祀崇祯，民间更用崇祯年号二百六十五年。
即便是万历年间在朝鲜被大明收拾得头破血流的日本，德川幕府也曾派兵数千响应郑成功，可惜曾经保护日本不被蒙古人灭国的神风一视同仁，这几千人直接喂了鱼虾；暹罗国素慕中华，大力搜救厚待明国遗民，多次请求出兵相助；即使很快臣服的安南莫氏，最初也曾派兵抗清；至于将永历君臣交给吴三桂的缅甸，在莽白篡位之前，缅王莽达也多次援以物资。
明亡之际尚且如此，何况此时大明天命未衰，明以厚德载物，周边藩国同沐汉风，华夏一体，李怿脑子进水才会脱明自立。
“这……”张绿水一时词穷，她一介妓生，如何能说出太多道理，这一番言语已是一路上绞尽脑汁所想出来的，奈何丁寿油盐不进，不由气苦。
美人窘态丁寿百看不厌，“你且将这些事写下来，容后再议。”吩咐贻青准备饭食。
丁寿用饭后再度进屋，见桌上饭食未动一筷，张绿水咬着笔杆，蛾眉深锁，失笑走到她的身边，待看到纸上所写，二爷脸都黑了。
“你写的这是什么……”纸上文字横竖圈框，如同鬼画符，倒是不陌生，后世的韩文一个模子。
张绿水此时心神大乱，立即俯首请罪道：“大人恕罪，妾身出身微贱，未能有幸识得上国文字，只学了些本国谚文，贻笑大方。”
这东西现在叫谚文，丁寿冷哼道：“据你说你也是朝鲜文义县令庶女，如何不习上国文字。”
“妾身之母为贱民，敝国行从母法，一贱即贱，所以虽身为县令之女，实为奴婢之身。”见丁寿还盯着谚文看，张绿水又道：“谚文乃敝国世宗大王所创，妾夫仰慕中华，已然下诏令禁止此文，如今李怿篡位，恐此文又将大兴。”
哦，李忄隆还下过这么个诏令，丁寿倒是来了兴趣，有机会不妨拉他一把，其实丁寿不知道的是朝鲜世宗创立这文字是因为朝鲜国之语音，异乎中国，汉字难学，朝鲜民间不识字的太多，于是创立二十八个字，诏书称“训民正音”，还大力倡导在公文和个人书信中使用“训民正音”，并责令用“训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将“训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了“训民正音”。
这类似汉语拼音的东西倒是简单易学，可毫无内涵，一经推出便遭到朝鲜两班贵族和文人士大夫的一致抵制，认为弃汉字习谚文是以夷变夏之举，“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳，无足道者”，“历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也，岂非文明之累哉”，所以这东西只在民间通行，真正成为官方文字是二十世纪中期，朝鲜一分为二去中国化的时候，即便如此，韩国人的护照和身份证上仍会在韩语旁标注汉字名，名字都是汉语意境，绝不是中国媒体音译的什么秀、贤、英、智、孝、宇、苑、东、丽，国人哈韩的时候奇怪怎么韩国人名字老是这么几个字，都是一个拼音标出来的，同音字可不就这么几个么。
至于李忄隆禁止谚文倒是真的，因为民间有用谚文贴告示骂他，不禁才有鬼了。丁寿心中有想，面上却不露声色，唤道：“贻青、贻红。”
“奴婢在。”二女在廊下应命。
“给她安排个住处。”
“这……”二女面露难色，贻青开口道：“婢子二人住东厢，晓怜与谭妈住在西厢，再无空房。”
“噢，”丁寿故作为难，“这便如何是好。”
“妾身数月流离失所，有片瓦存身已感大恩，便在廊下栖身即可。”张绿水忙道，她从小吃过苦的，确实不在乎。
丁寿摇头，“如此岂不委屈了贵人，你二人将东厢腾出来，搬到西厢去住。”
贻青领命，带着张绿水下去安歇，贻红走到丁寿身侧，将一团柔软饱满紧贴到他的胳膊上，媚笑道：“爷今晚要哪位姐妹侍寝，还是婢子们一起……”
用手在丰丘上一拍，丁寿邪笑道：“今晚上不劳你们伺候，记住了，听着什么动静也不许出来……”
